التوحيد في مصر القديمة

يقول الباحثون الغربيون أن أخطر المشاكل التي واجهتهم في بحث قضية التوحيد في مصر القديمة هي أن المصريين أنفسهم لم يتركوا شيئا مكتوبا عن عقيدتهم الدينية. لقد كتب المصريون الكثير جدا؛ بل إن كل ما كتبوه بالخط الهيروغليفي (خط نقوش البيان) هو نصوص من الكتاب المقدس، هو دينههم ومعتقدهم. ولكن القراءة الخاطئة هي التي أوصلت علماء الغرب إلى ما وصلوا إليه. 

وأهم هذه المشاكل هو أن هؤلاء العلماء والباحثون لم يجدوا الفروق التي تميز المقدسات المصرية القديمة. فالإله مقدس والملائكة مقدسون، والقوى الإلهية مقدسة، والأنبياء مقدسون، والأولياء وعباد الله الصاحون مقدسون. لقد جعلوا كل أولئك آلهة. ولذلك خلت أبحاثهم من أسماء الملائكة ومن أسماء الله وصفاته ومن أسماء الأنبياء؛ لقد كانت القداسة عندهم تعني الألوهية على سبيل الإطلاق. 

 

 

 

هل خارطة العالم صحيحة؟

رسالة القواعد

القواعد الأربع

الْقَاعِدَةُ الأوُلَى:

(مُحَاسَبَةُ النَّفْسِ قَبْلَ الإقْدَامِ عَلَى الْفِعْلِ أَو الْقَوْلِ)

فَالأَمْرُ الْجَامِعُ وَالْقَوْلُ الْهَامِعُ والسَّيْفُ الْقَاطِعُ فِىِ طَرِيِقِىَ للهِ تَعَالَى، أَنَّ الْعَاقِلَ الَّذِىِ يُرِيِدُ نَجَاةَ نَفْسِهِ مِنْ جَمِيِعِ الْمَهَالِكِ، وَيُحِبُّ أَنْ يُدْخِلَهُ الله فِىِ سِلْكِ الْمُقَرَّبِيِنَ فِىِ جَمِيِعِ الْمَسَالِكِ؛ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ فِىِ أَمْرٍ مِنْ أُمُوُرِهِ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً؛ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللهَ تَعَالَى لا بُدَّ أَنْ يُوُقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ الأَمْرَ، فَلْيُعِدَّ الْجَوَابَ لِسُؤالِ الْحَقَّ تَعَالَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِىِ ذَلِكَ الأَمْرِ .

فَإِنْ رَأَى الْجَوَابَ صَوَاباً وَسَدَاداً يَرْتَضِيِهُ الْحَقُّ - تَعَالَى- وَيَقْبَلُهُ مِنْهُ؛ فَلْيَدْخُلْ فِىِ ذَلِكَ الأَمْرِ؛ فَعَاقِبَتُهُ مَحْمُوُدَةٌ دُنْيَا وَأُخْرَى. أَمَّا إِنْ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ الْجَوَابَ لايَقْبَلُهُ الْحَقُّ - تَعَالَى - مِنْهُ وَلا يَرْتَضِيِهُ، فَلْيَشْرُدْ مِنْ ذَلِكَ الأَمْرِ -أَىِّ أَمْرٍ كَانَ؛ فَإِنَّهُ وَبَالٌ عَلَيْهِ إِنْ هُوَ دَخَلَ فِيِهِ.

وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ هِىَ أَسَاسُ الأَعْمَالِ كُلِّهَا وَالأَقْوَالِ. فَمَنْ تَحَقَّقَ بِهَا وَرَسَخَ فِيِهَا، كَانَتْ أَحْوَالُهُ كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى السَّدَادِ ظَاهِراً وَبَاطِناً، لا يَدْخُلُهَا خَلَلٌ بِوَجْهٍ مِن الْوُجُوُهِ؛ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِىِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوُا، وَزِنُوُهَا قَبْلَ أَنْ تُوُزَنَ عَلَيْكُمْ]

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ:

(اْبْتِغَاءُ وَجْهِ الله فِى كُلِّ قَوْلٍ وَعَمَلٍ)

أَلَّا يَفْعَلَ فِعْلاً وَلا يَقُوُلَ قَوْلاً حَتَّى يَقْصِدَ بِهِ وَجَهَ اللهِ تَعَالَى. فَإِنْ صَحَّ فِيِهِ الْقَصْدُ لِوَجْهِ اللهِ - تعالى - ، وَغَسَلَ قَلْبَهُ مِنْ كُلِّ شَائِبَةٍ لِغَبْرِ اللهِ وَرَسَخَ فِىِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ قَلْبُهُ، صَارَ لا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَفْعَلُ فِعْلاً إِلَّا عَنْ تَثَبُّتٍ وَتَأَنٍّ، وَصَارَتْ أَعْمَالُهُ كُلُّهَا خَالِصَةٌ لا مُخَالَطَةَ فِيِهَا بِوَجْهٍ مِن الْوُجُوُهِ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ خَالِقِنَا - جَلَّ وَعَلا - لِرَسُوُلِهِ الأَعْظَمِ، وَحَبِيِبِهِ الأكْرَمِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {وَاْصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيِنَ يَدْعُوُنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيِدُوُنَ وَجْهَهُ} : أَىْ لا غَيْرَهُ، فِىِ جَمِيِعِ أُمُوُرِهِمْ. وَقَالَ - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى* إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى}

القاعدة الثَّالِثَةُ:

(الرَّحْمَةُ)

أَنْ يُوَطِّنَ قَلْبَهْ عَلَى الرَّحْمَةِ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِيِنَ ، كَبِيِرِهِمْ وَصَغِيِرِهِمْ، وَيُعْطِيَهُمْ حَقَّ الإِسْلامِ مِنَ التَّعْظِيِمِ وَالتَّوْقِيِرِ وَالرَّحْمَةِ. فَإِنْ رَسَخَ فِىِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ وَاسْتَقَامَ فِيِهَا قَلْبُهُ؛ أَفَاضَ اللهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ أَنْوارَ الرَّحْمَةِ الإلَهِيَّةِ، وَأذَاقَهُ حَلاوَتَهَا ، فَنَالَ مِن الإِرْثِ النَّبَوِىِّ حَظَّاً وَافِراً عَظِيِمَاً مِنْ قَوْلِ اللهِ - عز وجل - : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِيِنَ} ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ رَسُوُلِ اللهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [إِنَّ للهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ثَلاثَ حُرُمَاتٍ، فَمَنْ حَفِظَهُنَّ؛ حَفِظَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَ دِيِنِهِ وَدُنْيَاهُ، وَمَن لَمْ يَحْفَظْهُنَّ، لَمْ يَحْفَظْ لَهْ شَيْئاً: حُرْمَةَ الْإِسْلَامِ، وَحُرْمَتِىِ، وَحُرَمَةَ رَحِمِىِ]. وَفِىِ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُ النَّبِىِّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَبِى بَكْرٍ: [لَا تَحْقِرَنَّ أَحَدَاً مِن الْمُسْلِمِيِنَ؛ فَإِنَّ صَغِيِرَ الْمُسْلِمِيِنَ عِنْدَ اللهِ كَبِيِرٌ]

القاعدة الرَّابِعَةُ

(مَكَارِمُ الْأَخْلاقِ)

مَكَارِمُ الْأَخْلاقِ الَّتِىِ بُعِثَ رَسُوُلُ اللهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِتَمَامِهَا، وَهُوَ قَوْلُ النَّبِىِّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلاقِ]، وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ هِىَ زُبْدَةُ الدِّيِنِ. وَحَقِيِقَتُهَا أَنْ يَكُوُنَ الْعَبْدَ هَيِّنَاً لَيِّنَاً مَعَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَعَبْدِهِ وَمَعَ جَمِيِعِ الْمُسْلِمِيِن؛ قَالَ رَسُوُلُ اللهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [أَهْلُ الْجَنَّةِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيِبٍ، وَأَهْلُ النَّارِ كُلُّ شَدِيِدٍ قَبَعْثَرَى. قَالُوُا: وَمَا قَبَعْثَرَى يَا رَسُوُلَ اللهِ؟ قَالَ: الشَّدِيِدُ عَلَى الأهْلِ، الشَّدِيِدُ عَلَى الصَّاحِبِ، الشَّدِيِدُ عَلَى الْعَشِيِرَةِ].

وَقَالَ مَوْلانَا الْعَظِيِمُ: {وَقُوُلُوُا لِلنَّاسِ حُسْنَاً} أَىْ لا قُبْحَاً. وَقَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - : {وَقُلْ لِعِبادِى يَقُوُلُوُا الَّتِىِ هِىَ أَحْسَنُ} ، وَالأَحْسَنُ هُوَ الَّذِىِ جَمَعَ الْحُسْنَ وَزِيَادَةً. وَبِالْجُمْلَةِ، فَالَّذِىِ تُحِبُّ أَنْ يُوَاجِهَكَ النَّاسُ بِهِ، مِن الْكَلامِ الطَّيِّبِ وَالْقَوْلِ الْحَسَنِ وَالْفِعْلِ الَجَمِيِلِ، فَافْعَلْهُ مَعَ خَلْقِ اللهِ - تَعَالَى، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يُعَامِلَكَ الْعِبَادُ بِهِ مِن الْكَلامِ الْخَبِيِثِ وَالْقَوْلِ الْقَبِيِحِ وَالْفِعْلِ الْكَرِيِهِ، فَاتْرُكْهُ.

فَإِنَّ اللهَ يُعُامِلُ الْعَبْدَ بِوَصْفِهِ وَخُلُقِهِ الَّذِىِ يُعَامِلُ الْخَلْقَ بِهِ؛ فَإِنَّ الْمُجَازَاةَ عَلَى الْوَصْفِ بِالْوَصْفِ: {سَيَجْزِيَهُمْ وَصْفَهُمْ جَزَاءً وِفَاقَاً}، فَمَنْ كَانَ لِلْخَلْقِ جَنَّةً وَرَحْمَةً - ظِلاً ظَلِيِلاً يَسْتَرِيِحُوُنَ فِيِهِ، كَانَ اللهُ لَهُ كَذَلِكَ. فَمَنْ أَكْرَمَ عَبْدَاً لِمُرَاعَاةِ سَيِّدِهِ؛ فَإِنَّمَا أَكْرَمَ السَّيِّدَ. وَكَذَلِكَ جَاءَ فِى الحَدِيِثِ القُدُسِيِّ عّن الله عَزَّ وَجَلَّ أّنَّهُ يَقُوُلُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ: جُعْتُ فَلَمْ تُطْعِمْــنِى، وَاسْتَسْقَــيْتـُكَ فَلَمْ تَسْقِــِنى، وَمَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِى. فَيَقُوُلُ العَبْدُ: كَيْفَ تَجْوعُ وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ، وَكَيْفَ تَمْرَضُ وَأنْتَ رَبُّ العـــَالَمِينَ، وَكَيْفَ تَسْتَسْقِى وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُفَسِّراً لِذَلِكَ: [أَمَا إِنَّهُ جَاعَ عَبْدِى فُلانٌ، فَلَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِىَ، وَاسْتَسْقَاكَ عَبْدِىَ فُلانٌ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِىَ، وَمَرِضَ عَبْدِىَ فُلانٌ؛ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِىَ عِنْدَهُ] مُفَسِّرَاً سُبْحَانَهُ نَفْسَهُ فِى قَوْلِهِ: جُعْتُ، وَمَرِضْتُ، وَاسْتَسْقَــيْتـُكَ: بِقَوْلِهِ جَاعَ عَبْدِى فُلانٌ، وَمَرِضَ عَبْدِىَ فُلانٌ، وَاسْتَسْقَاكَ عَبْدِىَ فُلانٌ. فَمُعَامَلَةُ الْعَبْدِ لِمُلاحَظَةِ سَيِّدِهِ هِىَ مُعَامَلَةُ السَّيِّدِ بِلا شَكٍّ. فَمَنْ رَسَخَ قَدَمُهُ فِى هَذَا الْمَقَامِ، صَارَتْ مُعَامَلَتُهُ مَعَ الْحَقِّ جَلَّ جَلالـُهُ فِى كُلِّ شَيْءٍ، فَلا يُرَاقِبُ غَيْرَ اللهِ تَعَالَى. وَمَجْمَعُ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى وَمَعَ عِبَادِهِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَكْرِمُوا اللهَ أَنْ يَرَى مِنْكُمْ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ وَهْوَ ألَّا يَرَاكَ سُبْحَانَهُ حَيْثُ نَهَاكَ، وَلا يَفْقِدُكَ حَيْثُ أَمَرَكَ. وَالأمْرُ الَّذِى يَبْعَثُ الْعَبْدَ عَلَى الْحَيَاءِ مِن اللهِ تَعَالَى، هُوَ أَنْ يَعْلَمَ عِلْمَ حُضُوُرٍ، أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيِبٌ، وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيِدٌ، وَهُوُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاعْلَمُوُا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِىِ أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوُهُ}؛ فَإِذَا شَغَلَ الْعَبْدُ قَلْبَهُ بِهَذِهِ الْمُرَاقَبَةِ، وَاسْتَعْمَلَهَا حَتَّى اعْتَادَهَا وَأَلِفَهَا، لَزِمَهُ الْحَيَاءُ مِن اللهِ تَعَالَى أَنْ يَقُوُلَ قَوْلاً أَوْ يَفْعَلَ فِعْلاً لا يَرْضَاهُ اللَّهُ وَلا يَلِيِقُ بِجَلالِهِ وَهُوَ حَاضِرُ الْقـَـلْبِ {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْنُم}، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَعَهُ نَاظِرٌ إِلَيْهِ. فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَزْنِىَ مَثَلاً أَوْ يَسْرِقَ وَالنَّاسُ نَاظِرُوُنَ إِلَيْهِ لا يَقْدِرُ أَنْ يُقْدِمَ عَلَى ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ بِنَظَرِ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَسْتـَقـْبِحُ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِه وَيَسْتَـقْبِحُهُ. فَإِذَا كَانَ الْحَالُ هَكَذَا مَعَ الْمَخْلُوُقِ الَّذِىِ لا يَمْلِكُ ضَرَّاً وَلا نَفْعَاً، وَالْحَامِلُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ أَنْ يَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ وَيَحُطَّ قَدْرَهُ عِنْدَهُم. وَلا شَكَّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ حَاضِرَ الْقَلْبِ عِنْدَ الشُّرُوُعِ فِى الْفِعْلِ الَّذِى لا يَرْضَاهُ اللَّهُ تَعَالَى تَرَكَ ذَلِكَ الْفِعْلَ قَطْعَاً. وَهَذَا قَوْلُ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى الإحْسَانِ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. فَمَنْ كَانَ بِهَذِهِ الْحَالَةِ لَزِمَهُ أَنْ يُحْسِنَ تِلْكَ الْعِبَادَةَ وَيُتـْقِنَهَا عَلَى قَدْرِ عِلْمِهِ أَنَّ اللَّهَ نَاظِرٌ إِلَيْهِ. وَباللَّهِ التَّوْفِيِقُ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِى كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَدَ مَا وَسِعَهُ عِلُمُ اللَّهِ. انتهى عن السيد أحمد بن إدريس رحمه الله ونفعنا بعلمه

The system of the universe around us

(A reading in the great book of nature).

the design and order of this universe are evidence of the existence of a supreme Creator ruling over the whole universe.

The smallest existing construction known to us so far is the atom. It is made up of a central body; the nucleus. The nucleus is surrounded by orbits on which electrons travel circling around the nucleus. The number of orbits is different from one atom to another. Those who study physics know the details of atoms. They know the types, categories and numbers. They know why an atom of copper is different from the atom of iron, for instance. For details of this, they can be consulted where they can give the accurate data about it all.

All our existence, all the universe is made up of atoms. The water we need for all our life is made up of a very accurate system of atom construction where hydrogen and oxygen are combined together. The air we breathe is a collection of a variety of gases. The most important to us is oxygen. Without oxygen in the air we definitely cannot keep alive.

All matter is made up of combinations of atoms. The air we breathe, the water we drink, the food we eat are all made up of atoms. The calcium in our bones, the carbon in our muscles and the water that keeps us alive are all made up of atoms.

All atoms follow the same procedure of construction, a nucleus and obits around. This is completely similar to the solar system. The biggest nucleus we know in the solar system is what we call the sun. There are orbits around the sun. On each orbit a planet travels around the big nucleus, the sun. In fact, the solar system is only one of a huge number of similar systems that make up our galaxy.

Nobody can be certain about the number of solar groups in our galaxy. Neither can anybody be certain about the number of galaxies in the universe around us. If I claim that theses galaxies as a whole are only orbiting around a central very enormously huge nucleus, nobody can disprove it. Black holes are evidence that can prove it; nothing in the universe can disprove it.


If we turn round to the smaller we can reach the atom. Are there constructions smaller than the atom? Only scholars can tell. It can be true, but only beyond our reach.

The question now is: Can this all just happen like that without a designer? Can this all happen without a founder? Who put that system that keeps all that together? Can the owner of this whole existence be more than ONE? Those who have not reached the idea of Allah, the designer, the founder, the creator, the omnipotent will have to check back to see how true this could be. Those who believe that there are gods will have to check back to see too.


To me, it all leads to ONE fact. There is only One Maker. There only one holder. There is only one omnipotent. This is true since the whole existence follows only one theory; astronomical construction, or even call it Astronomy.



In actuality, science is always proving that the world is infinite wherever we turn our face. Earth and moon make our closest dependent atom, if it is true to call it like that, the earth. But the most infinite is the solar system. Go onward to the bigger, to the galaxy. What will scientists call the greater existence of galaxies and the center these galaxies orbit around? What will they call the next grade of construction, supposing they can one day be able to detect? Those who study the relativity theory can use their math to calculate, forever to prove, every time that this is true.